——就时代而言，有的时代能喜剧英雄，有的时代却悲剧英雄。无论怎样时代，中华民族代代都有英雄！

——就千秋而言，许多时代悲剧英雄，更成为千秋喜剧英雄，值得“史学界”进一步研究，更值得“政界”深入探讨。

——专题诗歌＠国耀城·岳飞后裔会（各城各）

国耀长青～岳飞

——不以一时成败论英雄＠更以千秋美誉论英雄

自幼慈母教诲深，精忠报国铭心头。

历经百战成少帅，直捣敌都意气遒！

无奈庸帝求偏安，可叹奸贼莫须有。

收复山河梦成灰，身家性命断刀口。

后人至此感不尽，风波亭处何堪游！

谁懂雨洒西湖里，俱是苍天泪亦流。

今倾才情赋一诗，唤取松涛与合奏。

哀君当时少担当，颂君万载誉长留！

注：早期作品。

2024年6月28日，再完善最后一段“哀君千古冤少见 ”为“哀君当时少担当”。

2024年10月28日，再完善。

风波亭后感

作词＆采词：陈书海/习明泽      作曲：许巍

精忠报国若共心头，风波亭处何堪游！

谁懂雨洒西湖里，俱是苍天泪亦流。

今倾才情赋一歌，松涛来应合奏。

哀君其时少担当，颂君万载誉长留！

天下长安天下为重，历史多不堪回首。

——历史最不堪回首～莫须有！

2024年10月28日，重构之前作品～采用《蓝莲花》谱曲。

——就中华民族历史进程来说，“靖康之变”前的宋朝可谓古代最富裕时期。于其时，“赵构”做出了历史级罪孽决策，“岳飞”做出了历史级错误抉择。而没能如同样境况之“李亨+郭子仪”成为千古佳话。

由岳飞“少担当”而论“向上兼容”

我们对“岳飞”和“赵构”当年行为进行正确定位。
——就当时“公＠天下”来说“赵构”是显然易见错误的，是应该被赶下台的。
——就当时“公＠天下”来说“岳飞”是显然易见错误的，是应该主动作为登上台的。

就中华民族历史进程来说，“靖康之变”前的宋朝可谓古代最富裕时期。在“赵构”局限于一己之狭隘“亲爹亲哥等亲人都不顾”情况下的“岳飞”缺乏了应有“天下担当”。
——如何做是“赵构”所应当：参照“安史之乱”后“李亨（唐肃宗）”得以“天下为重”打败敌军“迎回亲爹亲人们”。然后再“全民舆论抨击他们”且“待遇善待他们”。
——在“赵构”不堪大任情况下，如何做是“岳飞”所应当：参照“宋朝皇祖黄袍加身建立新朝”而以“天下为重”打败敌军“迎回前朝王室成员”。然后再“全民舆论抨击他们”且“待遇善待他们”。

概由之上，向上兼容（不向下兼容）是天道所在。
公＠天下
公＠君主（代表天下～有的代表不好/有的代表好）
公＠派系（客观事实）
公＠自圈
私＠合者
私＠骑墙者
私＠不合者
——以古映今，愿观者俱得找准自己，既有自知之明，亦有知人之明，从而才会透彻是在哪层，进而做好一个明事理之人。

2024年6月28日